El mayor terrateniente de la Argentina es un judío

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EL MAYOR TERRATENIENTE DE LA ARGENTINA ES UN JUDÍO

Más links:

http://www.taringa.net/posts/noticias/19394193/El-mayor-terrateniente-de-la-Argentina.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Elsztain

https://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Elsztain

http://periodicotribuna.com.ar/11859-eduardo-elsztain-el-escandaloso-pasado-del-nuevo-empresario-cristinista.html

  • Jorge Eduardo Rulli Eduardo Elsztain: el dueño de la tierra
    Recientemente nombrado tesorero del Consejo Judío Mundial, el presidente de IRSA es el ejecutivo más influyente en el exterior
    Domingo 3 de julio de 2005 | Publicado en edición impresa

    En los primeros días del año, uno de los mejores regalos que recibió Eduardo Elsztain para su cumpleaños número 45 se lo dio su amigo y socio Edgar Bronfman. El dueño de una de las mayores fortunas del mundo le ofreció al empresario argentino el cargo de tesorero del Consejo Judío Mundial, el poderoso organismo internacional que preside el propio Bronfman.

    Esta designación es sólo una muestra más del grado del reconocimiento e influencia que tiene Elsztain a nivel internacional y que contrasta con el bajo perfil con el que se maneja localmente. A pesar de que es el dueño de casi todos los shopping centers porteños y el principal accionista del Banco Hipotecario, en la Argentina su nivel de exposición pública es casi nulo, aunque la situación cambia radicalmente cada vez que cruza las fronteras.

    Elsztain es posiblemente el empresario argentino con mayores contactos en el mundo de los negocios. Desde hace varios años tiene una asistencia perfecta al Foro Económico de Davos -donde en la última edición tuvo la difícil tarea de defender en una mesa redonda al país de los ataques de la dura número dos del Fondo Monetario Internacional, Anne Krueger- y como ningún otro argentino tiene llegada directa a varios de los hombres más ricos del mundo, que en muchos casos se suman como socios a sus proyectos locales.

    La leyenda que se creó en torno a IRSA, la mayor empresa argentina de inversiones en bienes raíces, cuenta que Elsztain viajó a Nueva York en 1989 con el objetivo de convencer a George Soros -un financista de origen húngaro pero nacionalizado norteamericano que hizo gran parte de su fortuna especulando contra la libra esterlina- de que invirtiera en la Argentina, sin mayor carta de presentación que un par de propuestas para comprar tierras y edificios en el mercado local. Sin embargo, la historia real es un poco menos espectacular. Elsztain llegó a encontrarse cara a cara con Soros gracias a los contactos que fue desarrollando dentro la colectividad judía en Buenos Aires, que fueron los que le abrieron las puertas del poderoso empresario.

    Con Soros, Elsztain trabajó durante más de diez años, hasta que el millonario del norte decidió canalizar sus inversiones hacia otros mercados más seguros. Según los hombres de IRSA, para Soros la Argentina resultó un excelente negocio y con sus inversiones durante los noventa ganó más de US$ 500 millones. Pese a esto, la relación entre ambos empresarios no terminó del todo bien y el detonante de la separación fue la decisión del norteamericano de especular con la compra y venta de bonos de la deuda argentina en el año 2000, cuando el país estaba a punto de caer en la peor crisis económica de su historia.

    Más allá del espaldarazo que significó contar con el apoyo (y los millones de dólares) de Soros, la decisión de invertir en el negocio de bienes raíces era casi una imposición familiar para Elsztain. El abuelo de Eduardo, Isaac, había dado los primeros pasos en este mercado con la fundación, en 1943, de IRSA, que durante sus primeros años se consolidó como una de las principales inmobiliarias de Buenos Aires, aunque en los noventa, cuando Eduardo tomó el control de la empresa, apenas contaba con un capital de 100.000 pesos.

    En el momento en que decidió hacerse cargo de los negocios de la familia, Elsztain recién había terminado el secundario en el Colegio Nacional Buenos Aires y estaba cursando los primeros años de la carrera de economía en la UBA. La carrera universitaria nunca la pudo terminar, pero con ayuda de Soros y su habilidad para desarrollar nuevos negocios fue construyendo un verdadero imperio inmobiliario, que hoy incluye a los principales shoppings de Buenos Aires (Alto Palermo, Patio Bullrich, Paseo Alcorta, Design Center y Abasto), campos ganaderos y agrícolas en todo el país (agrupados bajo la empresa Cresud), hoteles de lujo (Llao-Llao, Intercontinental y Sheraton Libertador) y varios edificios emblemáticos, como el Rulero de Retiro, el Laminar Plaza, de Catalinas, y su última adquisición, la torre de Microsoft, por la que hace unas semanas pagó 27 millones de dólares.

    Para los próximos meses, además, tiene en proyecto inversiones por $ 300 millones que se destinarán básicamente al inicio de obras para levantar un par de centros comerciales en el barrio de Caballito y en la ciudad de Neuquén, y la construcción de un complejo de viviendas y oficinas en la ex Ciudad Deportiva de Boca.

    Como tantos otros empresarios argentinos que intentan ganar en escala, Elsztain ahora también puso la mira en Brasil. Para IRSA, en realidad, se trata de un regreso, ya que a mediados de los noventa la empresa había incursionado allí, asociada con un grupo local en los negocios de los shoppings y la administración de edificios de oficina. La vuelta al mercado brasileño, esta vez, se concretaría con Cresud, la compañía de inversiones agro-ganaderas del grupo, que ya está en busca de campos en el socio mayor del Mercosur.

    Para financiar todos estos proyectos, el lugar que tenía Soros dentro del esquema de negocios del grupo IRSA fue ocupado por otros tres de los empresarios más ricos del mundo: Sam Zell -uno de los cinco mayores propietarios de inmuebles de los Estados Unidos-, Michael Steinhardt -dueño de uno de los principales fondos de inversión- y el propio Bronfman, que hizo su fortuna con la venta de la fabricante de bebidas Seagram y los estudios Universal.

    Como en el caso de Soros, las relaciones personales jugaron un papel clave en la elección de los nuevos socios de IRSA. De hecho, a Bronfman, Elsztain lo conoció hace unos años en un bar-mitzva en Israel donde le comentó de las perspectivas de inversión que ofrecía el mercado argentino. Ese día Bronfman le dio su tarjeta y le pidió que lo llamara en tres días. Pocas semanas después el millonario norteamericano ya se había sumado como accionista de IRSA.
    Círculo íntimo

    Como muchos empresarios, Elsztain decidió rodearse de familiares dentro de sus compañías. Su hermano y mano derecha Alejandro Elsztain ocupa la gerencia general de sus principales negocios (IRSA, Cresud), mientras que otro de sus hermanos, Daniel, está a cargo de los centros comerciales y su primo Fernando maneja los negocios inmobiliarios.

    Sin embargo, Eduardo también tiene un lugar reservado para sus amigos de la infancia, que a pesar de los años juegan papeles claves dentro de sus negocios. Clarisa Lifsic de Estol preside el Banco Hipotecario, mientras que Saúl Zang es el abogado de todas las empresas del grupo. El trío de amigos/colaboradores de Elsztain se completaba con Marcelo Mindlin, a quien conoce desde hace más de 20 años y que fue vicepresidente de IRSA desde 1991 hasta que, a fines de 2003, decidió apartarse del grupo para concentrarse en el desarrollo del fondo de inversiones Dolphin.

    En la última semana Midlin saltó a las tapas de los diarios con la compra de Edenor, dentro de una estrategia de inversión que incluye el crecimiento de Dolphin en el sector de los servicios públicos. Elsztain, en cambio, siempre prefirió mantener el foco de sus negocios en los rubros que más conoce -inmuebles, finanzas y shoppings-, y esta diferencia de criterios fue la que desencadenó la separación de los dos amigos de la adolescencia.

    Los que están cerca de Elsztain reconocen que, como en todo divorcio, la salida de Mindlin no estuvo exenta de algunos reproches, pero aseguran que los empresarios mantienen hoy una buena relación personal y profesional y que, de hecho, en los últimos meses, Mindlin invitó al número uno de IRSA para participar junto a Dolphin en varios negocios como las compras de Transener y Edenor.

    El bajo perfil que cultiva Elsztain en los negocios se acentúa a la hora de hablar de su vida privada. Desde 1991 está casado con la psicóloga Mariana Carmona, que no sólo se dedica a la crianza de sus cuatro hijos sino también al manejo del Museo de los Niños que funciona dentro del shopping del Abasto.

    A pesar de que es dueño de gran parte de Puerto Madero y de barrios privados de lujo como la estancia Abril, Elsztain le sigue siendo fiel al barrio de Belgrano, donde nació y vivió toda su vida, y a la hora de irse de vacaciones elige la Patagonia. Por esta razón, hace unos meses concretó la compra de una estancia de 100 hectáreas en la península Quetrihué -sobre el Lago Nahuel Huapi- que comienza en Villa La Angostura y en cuyo extremo se encuentra el Bosque de Arrayanes. Según los rumores del mercado, por el campo habría pagado cerca de US$ 10 millones.

    A la par de los negocios que cierra con IRSA y Cresud, Elsztain también lleva adelante una mucha más silenciosa tarea filantrópica. De su bolsillo financia a varias instituciones judías, como colegios, sinagogas y comedores, incluyendo el templo al que concurre habitualmente en el barrio de Belgrano. Además, preside la filial argentina de la prestigiosa fundación internacional Hiller. Esta entidad fue creada en 1917 en los Estados Unidos y se dedica a ayudar económicamente a jóvenes de la colectividad judía para que puedan completar sus estudios universitarios.

    Como está claro, la religión ocupa un papel fundamental en la vida de Elsztain. Sus colaboradores aseguran que siempre fue una persona muy interesada por los temas espirituales, pero que en los últimos años fue profundizando su acercamiento a la religión e involucrándose más en las actividades del movimiento ortodoxo judío Jabad Lubavitch. De hecho, siempre cumplió con la tradición de respetar el sabat y dejar de trabajar los viernes en el momento en que aparece la primera estrella. Pero más allá de este hecho que le ganó las simpatías de sus secretarias y colaboradores que pueden calcular sin margen de error la hora y los minutos exactos en los que termina la semana laboral de su jefe, ahora hay otro detalle que da cuenta de la religiosidad de Elsztain. Desde hace un par de meses, el empresario decidió observar otro de los preceptos del rito judío y comenzó a usar a toda hora y en todo lugar la tradicional kipá.

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¿Comenzará la caída de Bergoglio? Yo digo que sí.

His time is up!

rosario150

Mientras muchos comentan la llegada a Chiapas de Bergoglio y toda la fanfarria correspondiente, recuerdo que en http://www.fatimamovement.com comenté que si se llegaba a Guatemala comenzaría el fin del reinado de Bergoglio. Pues bien, estará muy cerca: por mucho tiempo Chiapas formó parte de la Capitanía General de Guatemala, así que, técnicamente, vendrá a Guatemala… unan los puntos.

bergoglio en chiapas

Campaña promovida por la red de páginas amigas del Movimiento Fátima -Fatima Movement-

http://www.fatimamovement.com/

http://www.ourladyisgod.com/

http://dotmvt.org/

https://rosary150.wordpress.com/

https://rosario150.wordpress.com/

https://rosariofatima.wordpress.com/

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Let’s pray against the 72 angels of Kabbalah

72 kabbalistic angels

Now we are ready to pray the Rosary 150 against the 72 angels of Kabbalah. Just after making the sign of the cross and praying the Fatima Prayer, repeat the following:

“Please God Our Lady, release the souls under the dominion of Va He Va Vehuiah (as a example) and the souls under the dominion of those who invoke that kabbalistic demon.”

Then pray the Rosary 150

Here is the list:

וָהֵוָ   ( Vav Hey Vav ) VaHeVa וָהֵוָיָה  VeHaVaYA Vehuaiah – 1. VEHUIAH

יֹלָיֹ ( Yod Lamed Yod ) YoLaYo יֹלָיֹאֵל YoLaYoEL Jeliel –2. YELIEL

סָיֹטֵ   ( Samech Yod Tet ) SaYoTe סָיֹטֵאֵל SaYoTeEL Sitael 3. SITAEL

עָלָמֵ (Ain Lamed Mem )  AlaMe עָלָמֵיָה ALaMeYa   Elemiah 4. ELEMIAH

מֵהֵשִ ( Mem Hey Shin ) MeHeShi מֵהֵשִיָה MeHeShiYA   Mahasiah -5. MAHASIAH

לָלָהֵ ( Lamed Lamed Hey ) LaLAHe לָלָהֵאֵל LaLaHe EL  Lelahel – 6. LEHALEL

אָכָאָ ( Alef Caf Alef ) ACaA אָכָאָיָה  AChaAYA Achaiah – 7. AHAIAH

כָהֵתָ  ( Caf Hey Tav ) CaHeTa כָהֵתָאֵל  ChHeTe EL Cahetel – 8. CAHETEL

הֵזָיֹ   ( Hey Zain Yod ) HeZaYo הֵזָיֹאֵל HeZaYo EL  Aziel – 9. HAZAYAEL

אָלָדַ ( Alef Lamed Dalet ) – ALaDa אָלָדַיָה ALaDaYA Aladiah – 10. ALADIAH

לָאָוָ ( Lamed Alef Vav ) LaAVa לָאָוָיָה LaAVaYA  Lauviah – 11. LAUVIAH

הֵהֵעָ ( hey hey ain ) – HeHeA הֵהֵעָיָה  HeHeAYA Hahaiah – 12. HEHAIA

יֹזָלָ ( yod zain lamed ) – YoZaLa יֹזָלָאֵל YoZaLaEL  Iezalel –13. YEZALEL

מֵבֵהֵ ( Mem Bet Hey ) – MeBeHe מֵבֵהֵאֵל MeBeHe EL Mebahel –14. MEBAHEL

הֵרֵיֹ  (hey resh yod) –- HeReYo הֵרֵיֹאֵל HeReYoEL Hariel – 15. HARIEL

הֵקֹמֵ ( Hey Kof Mem ) – HeKoMe. הֵקֹמֵיָה HeKoMeYA  Hakamiah – 16. HAKAMIAH

לָאָוָ ( Lamed Alef Vav ) LaAVa  לָאָוָיָה LaAVaYA  Lauviah – 17. LAVIAH

כָלָיֹ (Caf  Lamed Yod) CaLaYo  כָלָיֹאֵל  ChaLaYo EL  Caliel -18. CALIEL

לָוָוָ ( Lamed Vav Vav ) LaVaVa לָוָוָיָה LaVaVaYA  Leuviah -19. LEUVIAH

פֵהֵלָ   (Pey Hey Lamed ) PeHeLa   פֵהֵלָיָה PeHeLaYA  Pahaliah -20. PAHALIAH

נֻלָכָ ( Nun Lamed Caf ) NuLaCa  נֻלָכָאֵל NuLaCha EL Nelecael – 21. NELAKHEL

יֹיֹיֹ  ( Yod Yod Yod ) YoYoYo  יֹיֹיֹאֵל YoYoYo EL  Ieiael -22. YEYALEL

מֵלָהֵ ( Mem Lamed Hey ) MeLaHe מֵלָהֵאֵל  MeLaHe EL  Melahel – 23. MELAHEL

חֵהֵוָ ( Chet Hey Vav ) CheHeVa  ( Che as in Spanish )  חֵהֵוָיָה CheHeVaYA Hahuiah – 24. HAHEUIAH

נֻתָהֵ  ( Nun Tet Hey ) NuTaHe  נֻתָהֵיָה  NuTaHeYA Nith-Haiah – 25. NITHAHAIA

הֵאָאָ  ( Hey Alef Alef ) He A A  הֵאָאָיָה HeAAYA  Haaiah – 26. HAAIA

יֹרֵתָ ( yod resh tav ) YoReTa  יֹרֵתָאֵל YoReTaEL  Jerathel – 27. YERATHEL

שִאָהֵ  ( Shin Alef Hey ) ShiAHe  שִאָהֵיָה ShiAHeYA Seeiah – 28. SEHEIAH

רֵיֹיֹ  ( Resh Yod Yod ) ReYoYo  רֵיֹיֹאֵל ReYoYoEL  Reiiel – 29. REIYEL

אָוָמֵ ( Alef Vav Mem ) AVaMe  אָוָמֵאֵל AVaMe EL Omael – 30. OMAEL

לָכָבֵ ( lamed caf bet ) LaCaBe  לָכָבֵאֵל LaChaBe EL  Lecabel – 31. LECABEL

וָשִרֵ ( Vav Shin Rersh ) VaShiRe  וָשִרֵיָה VaShiReYA  Vasariah – 32. VASARIAH

יֹחֵוָ   (yod chet vav) – YoCheVa ( Ch like in Spanish ) יֹחֵוָיָה YoCheVaYA  Iehuiah – 33. YEHUIAH

לָהֵחֵ ( Lamed Hey Chet ) LaHeChe ( Ch like in Spanish )  לָהֵחֵיָה LaHeCheYA  Lehahiah – 34. LEHAHIAH

כָוָקֹ ( Caf Vav Kof ) CaVaKo  כָוָקֹיָה ChaVaKoYA Chevakiah -35. KHAVAKIAH

מֵנֻדַ (mem nun dallet) –  MeNuDe  מֵנֻדַאֵל MeNuDaEL Menadel – 36. MENADEL

אָנֻיֹ ( Alef Nun Yod )  ANuYo אָנֻיֹאֵל ANuYoEL  Aniel – 37. ANIEL

חֵעָמֵ ( Chet Ain Mem ) – CheAMe ( Ch like in Spanish ) חֵעָמֵיָה CheAMeYA Haamiah – 38. HAAMIAH

רֵהֵעָ (resh hey ain) – ReHeA  רֵהֵעָאֵל ReHeAEL Rehael – 39. REHAEL

יֹיֹזָ ( Yod Yod Zain ) –  YoYoZa יֹיֹזָאֵל YoYoTaEL Ieiazel – 40. YEIAZEL

הֵהֵהֵ ( Hey Hey Hey ) – HeHeHe הֵהֵהֵאֵל HeHeHe EL  Hahahel – 41. HAHEHEL

מֵיֹכָ ( Mem Yod Caf ) – MeYoCa מֵיֹכָאֵל MeYoChaEL Mikael – 42. MIKAEL

וָוָלָ ( Vav Vav Lamed ) – VaVaLa וָוָלָיָה VaVaLaYA Veualiah -43. VEULIAH

יֹלָהֵ ( Yod Lamed Hey ) – YoLeHe יֹלָהֵיָה YoLaHeYA  Ielahiah – 44. YELAHIAH

סָאָלָ ( Samech Alef Lamed ) – SaALa סָאָלָיָה SaALaYA Sealiah – 45. SEALIAH

עָרֵיֹ  ( Ain resh yod ) AReYo עָרֵיֹאֵל AReYoEL Ariel – 46. ARIEL

עָשִלָ ( Ain Shin Lamed ) – AshiLa עָשִלָיָה AShiLaYA Asaliah – 47. ASALIAH

מֵיֹהֵ ( Mem Yod Hey ) –  MeYoHe  מֵיֹהֵאֵל MeYoHEL Mihael – 48. MIHAEL

וָהֵוָ ( Vav Hey Vav ) – VaHeVa וָהֵוָאֵל VaHeVaEL  Vehuel – 49. VEHUEL

דַנֻיֹ ( Dalet nun yod ) – DaNuYo דַנֻיֹאֵל DaNuYoEL Daniel – 50. DANIEL

הֵחֵשִ ( Hey Chet Shin ) – HeCheShi ( Che pronouncing like in Spanish )   הֵחֵשִיָה HeCheShiYA Hahasiah – 51. HAHASIAH

עָמֵמֵ ( Ain Mem Mem ) –  AMeMe עָמֵמֵיָה AMeMEYA Imamiah – 52. IMAMIAH

נֻנֻאָ(Nun Nun Alef) – NuNuA נֻנֻאָאֵל NuNuAEL Nanael – 53. NANAEL

נֻיֹתָ ( Nun Yod Tav ) – NuYoTa  נֻיֹתָאֵל NuYoTaEL Nithael – 54. NITHAEL

מֵבֵהֵ ( Mem Bet Hey ) – MeBeHe  מֵבֵהֵיָה MeBeHeYA Mabaiah – 55. MEBAHIAH

פֵוָיֹ ( Pey Vav Yod ) – PeVaYo  פֵוָיֹאֵל PeVeYoEL Poiel – 56. POYEL

נֻמֵמֵ ( Nun Mem Mem ) – NuMeMe נֻמֵמֵיָה NuMeMeYA Nemmamiah – 57. NEMAMIAH

יֹיֹלָ ( Yod Yod Lamed ) – YoYoLa יֹיֹלָאֵל YoYoLaEL Ieialel – 58. YEIALEL

הֵרֵחֵ ( Hey Resh Chet ) – HeReChe ( Ch like in Spanish) הֵרֵחֵאֵל HeReChe-EL Harahel – 59. HARAHEL

מֵצָרֵ ( Mem Tzadik Resh ) – MeTzaRe  מֵצָרֵאֵל MeTzaRe-EL Mizrael -60. MITZRAEL

וָמֵבֵ ( Vav Mem Bet ) – VeMeBe וָמֵבֵאֵל VaMeBe-EL  Umabel – 61. UMABEL

יֹהֵהֵ ( Yod Hey Hey ) –  YoHeHe  יֹהֵהֵאֵל YoHeHe-EL Iah-hel – 62. IAH-HEL

עָנֻוָ ( Ain Nun Vav ) – AnuVa עָנֻוָאֵל ANuVaEL Anauel – 63. ANAUEL

מֵחֵיֹ (Mem Het Yod) – MeCheYo (Ch as in Spanish) מֵחֵיֹאֵל MeCheYoEL Mehiel – 64. MEHIEL

דַמֵבֵ (Dallet Mem Bet) – DaMeBe  דַמֵבֵיָה DaMeBeYA  Damabiah – 65. DAMABIAH

מֵנֻקֹ (Mem Nun Kof) – MeNuKo  מֵנֻקֹאֵל MeNuKoEL Manakel – 66. MENAKEL

אָיֹעָ  ( Alef Yod Ain ) –   AYoA  אָיֹעָאֵל AYoA-EL Iaiel – 67. EYAEL

חֵבֵוָ (Chet Bet Vav) –  CheBeVa ( Ch as in Spanish )  חֵבֵוָיָה CheBeVaYA  Chabuiah – 68. HABUIAH

רֵאָהֵ (Resh Alef Hey) – Re A He  רֵאָהֵאֵל ReAHe-EL Rochel – 69. REOHAEL

יֹבֵמֵ ( Yod Bet Mem ) –  YoBeMe  יֹבֵמֵיָה YoBeMeYA  Iabamiah – 70. YABAMIAH

הֵיֹיֹ ( Hey Yod Yod ) HeYoYo הֵיֹיֹאֵל  HeYoYoEL  Haiel – 71. HAYAYEL

מֵוָמֵ (Mem Vav Mem) – MeVaMe  מֵוָמֵיָה MeVaMeYA  Mumiah – 72. MUMIAH

72 names big size

 

Jerusalem Talmud on French

Jerusalem Talmud

This version on French was translated by Moïses Schwab.

Who is Moïses Schwab?
Links about this guy:
https://en.wikipedia.org/wiki/Mo%C3%AFse_Schwab
https://fr.wikipedia.org/wiki/Mo%C3%AFse_Schwab
http://www.jewishencyclopedia.com/articles/13335-schwab-moise

“Moïse Schwab (Paris, September 18, 1839 – 1918) was a French librarian and author.”

“He was educated at the Jewish school and the Talmud Torah at Strasburg. From 1857 to 1866 he was secretary to Salomon Munk; then for a year he was official interpreter at the Paris court of appeals; and from 1868 was librarian at the Bibliothèque Nationale. In 1880 he was sent by the minister of public instruction to Bavaria and Württemberg to make investigations with regard to early Hebrew printing-presses.”

“His most important work is Le Talmud de Jérusalem, which was commenced in 1867 or 1868, before the appearance of Zecharias Frankel’s Introduction or of the special dictionaries of the Talmud. The first part appeared in 1871 and was well received, although the critics did not spare Schwab. He then sought the cooperation of the leading Talmudists; but he was unsuccessful and had to complete the work alone.”

Here is a link where you can find the whole collection on one .pdf file
https://dl.dropboxusercontent.com/u/43424707/Schwab_TalmudJerusalem.pdf

And we have also the books available on archive.org

Content of vol. 0.
Link: https://archive.org/details/letalmuddejrus00schw
Popular and vulgar ideas, spread on the Talmud (13 of 182)
Historical origin and its formation (18 of 182)
Basic content, analysis of its various parts (27 of 182)
Persecution experienced, secular oppression (56 of 182)
Talmudic manuscripts of the great libraries, different editions (64 of 182)
Comments and summaries (70 of 182)
First project of the translation of the Talmud in France (75 of 182)
Difficulty of the language (79 of 182)
Extent of this work (85 of 182)
Conclusion (90 of 182)
An index of all issues discused on the eleven volumes (99 of 182)
An index of the proper names (141 of 182)
A directory of biblical passages (157 of 182)
Greek and Latin words (178 of 182)

Now the list of books and links:
Vol. 1. Traité des Berakhoth.-
Link:
https://archive.org/details/letalmuddejrus01schw
Berakhoth version Jerusalem with 9 chapters, begins in 91/656
Berakhoth version Babylon with 9 chapters, begins in 310/656

Vol. 2. Traités Péa, Demai, Kilaim, Schebiith.-
Vol. 3. Traités Troumoth, Maasseroth, Maasser shéni, Halla, ‘Orla, Biccurim.-
Link:
https://archive.org/details/letalmuddejrus2v3schw
Péa with 8 chapters, begins in 21/864
Demai with 7 chapters, begins in 140/864
Kilaim with 9 chapters, begins in 242/864
Schebiith with 10 chapters, begins in 325/864
Troumoth with 11 chapters, begins in 461/864
Maasseroth with 5 chapters, begins in 597/864
Maasser Shéni with 5 chapters, begins in 655/864
Halla with 4 chapters, begins in 722/864
‘Orla with 3 chapters, begins in 773/864
Biccurim with 3 chapters, begins in 817/864

Vol. 4. Traités Schabbath et ‘Eroubin.-
Vol. 5. Traités Pesahim, Yôma et Scheqalim.-
Link:
https://archive.org/details/letalmuddejrus4v5schw
Schabbath with 24 chapters, begins in 15/668
‘Eroubin with 10 chapters, begins in 207/668
Pesahim with 10 chapters, begins in 331/668
Yoma with 8 chapters, begins in 485/668
Scheqalim with 8 chapters, begins in 589/668

Vol. 6. Traités Soucca, Rosch ha-schana, Beça, Taanith, Meghilla, Haghiga, Moëd qaton.-
Vol. 7. Traités Yehamoth et Sota.-
Link:
https://archive.org/details/letalmuddejrus6v7schw
Soucca with 5 chapters, begins in 11/728
Rosch ha-schana with 4 chapters, begins in 62/728
Beça with 5 chapters, begins in 111/728
Taanith with 4 chapters, begins in 151/728
Meghilla with 4 chapters, begins in 208/728
Haghiga with 3 chapters, begins in 267/728
Moëd Qaton with 3 chapters, begins in 314/728
Yebamoth with 16 chapters, begins in 371/728
Sota with 9 chapters, begins in 592/728

Vol. 8. Traités Kethouboth, Nedarim, Guittin.-
Vol. 9. Traités Guitin (fin), Nazir, Qiddouschin.-
Link:
https://archive.org/details/letalmuddejru8v9schw
Kethouboth with 13 chapters, begins in 11/622
Nedarim with 11 chapters, begins in 169/622
Guitin (part 1) with the first 3 chapters, begins in 261/622
Guitin (part 2) with the remaining 6 chapters, begins in 315/622
Nazir with 9 chapters, begins in 398/622
Qiddouschin with 4 chapters, begins in 507/622

Vol. 10. Traités Baba Qamma, Baba Mecia’ Baba Bathra, Sanhédrin (I-VI)-
Vol. 11. Traités Sanhédrin (fin), Makkoth, Schebouoth, Aboda Zara, Horaïoth, Niddah
Link:
https://archive.org/details/letalmuddejrus10v11schw
Baba Qama with 10 chapters, begins in 11/632
Baba Mecia’ with 10 chapters, begins in 94/632
Baba Bathra with 10 chapters, begins in 168/632
Sanhedrin (part 1) with the first 6 chapters, begins in 237/632
Sanhedrin (part 2) with the remaining 5 chapters, begins in 315/632
Makkoth with 3 chapters, begins in 389/632
Schebouoth with 8 chapters, begins in 411/632
Abôda Zara with 5 chapters, begins in 490/632
Horaïoth with 3 chapters, begins in 560/632
Niddah with 4 chapters, begins in 596/632

All the books include an alphabetical table of contents, a list of names of places, a list of concordance with biblical verses, and a list of proper names.Talmud_de_Jerusalén_en_francés

La culpa es de la masonería

Cuando leí este artículo, me pareció haber encontrado muchas similitudes observables en todos los países. Disfruten la lectura y abran los ojos: los masones son los achichincles de los judíos, no existen los buenos masones: ellos atacan a la Iglesia Católica desde todos los frentes.

La culpa es de la masonería

Miembros de las diversas logias tienen su peso en los órganos de poder portuguesesEn el hospital más importante de Portugal anida la corrupción sistemática por culpa, entre otros, de la masonería.

Para cualquier español de cierta edad, la masonería —el contubernio judeo-masónico— era un fantasma terrible que agitaba Franco cuando quería meter miedo subido al balcón del Palacio Real; pero en Portugal las logias masónicas gozan de buena salud con importante presencia de sus militantes en los hilos que manejan el poder: banca; partidos políticos, de la derecha a la izquierda; profesiones (abogacía y medicina, principalmente); o cultura. Así que no ha sorprendido mucho que se cite específicamente a la masonería en el informe sobre el primer hospital del país donde se entrecruzan intereses públicos y privados de “grupos poderosos”; un hospital con “fuertes conflictos de intereses y actos en zonas oscuras o silenciadas, que se configuran como corrupción”, según las conclusiones del estudio, que aventura que la situación se puede repetir en otros centros sanitarios.

Pese a su fama oscurantista, la masonería portuguesa cultiva una imagen pública, a veces a su pesar, pues se exponen las rivalidades del Gran Oriente Lusitano (GOL) y la Gran Logia Legal de Portugal, a la que se añade desde hace 20 años la Gran Logia Femenina.

En Portugal, la masonería, aunque sea a título particular, suele estar donde pasa algo. En febrero, María Helena Carvalho dos Santos, exlíder del Gran Oriente Ibérico, solicitó formalmente la libertad del ex primer ministro José Sócrates, encarcelado desde noviembre. Por la cárcel de Évora han pasado en señal de solidaridad masones distinguidos y públicos, lo que, por otra parte, no ha evitado que Sócrates lleve medio año a la sombra.

El Gran Maestre de GOL, Fernando Lima, gusta decir que la masonería es un refugio espiritual, un espacio de debate y de perfeccionamiento ético. Niega la influencia de la masonería en la sociedad portuguesa, aunque no de la de sus buenos masones.

Fuente:
http://elpais.com/elpais/2015/06/01/opinion/1433174566_756788.html